孔子名言名句及解释赏析

1、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

2、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

3、立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。 

4、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

5、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

7、翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

8、老者安之，朋友信之，少者怀之。——释义：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

9、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》——释义：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。(孔子名言名句及解释赏析)。

10、对外界，没什么抱怨了，养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以，对自己，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。 

11、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。

12、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》

13、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

14、孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

15、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

16、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

17、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

18、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

19、翻译：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

20、益者三友，损者三友。友直，，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

21、孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事要机敏，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。

22、解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

24、译文：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。孔子的名言名句以及翻译三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》

25、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》——释义：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

27、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

28、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

29、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

30、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

31、翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

32、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(见《论语述而》)。

33、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣;友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

34、用作人名：意指明亮、耀眼、出众之义。雲，山川气也。——《说文》

35、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

36、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

37、所以，所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。

38、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。--孔子《论语》

39、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

40、　　如果我们还能严肃认真地对待孔子的话，我们当深入思考这样一些问题，孔子之于我们，在过去究竟意味着什么？在今日能够意味着什么？在未来又将意味着什么？这些问题不可能有定论，争议肯定会不断地持续下去，然而，孔子的故事也将会因争议而一再地被人讲述。而且，在我看来，从一个不会结束的故事的角度上讲，把孔子看作是中国文化“活的传统”(而非死的偶像)的代表或象征也许是一个富有深远意义的视角。讲述孔子的故事，也就是讲述我们自身活的文化传统的过去与未来的故事。

41、(译语)时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流去。

42、没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病，这种情况在谈话时最常见。

43、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

44、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。

45、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

46、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

47、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

48、孔子认为，天下万物都有它的道理，只要用心体会，就一定会有所得。不过在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过不断实践，然后再从中有所得，有所悟，这才叫学。等学到了这些道理以后，如果经过反复琢磨和研究，了解其中的精妙之处，就是思。学和思缺一不可，如果只顾埋头学习而不去思考，永远也理解不了其中的道理，领悟不到精髓，结果还是茫然不知。可是，如果每天都不去用心学习，就知道胡思乱想，最终只会身心疲惫，惶恐不安。因此，学习的过程中必须加以思考，如此才能把所学的知识弄明白。

49、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！

50、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》——释义：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

51、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

52、曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”

53、从心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对哪些事要合乎规矩呢？我认为就是三个字：情理法。

54、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

55、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

56、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

57、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

58、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)

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