革故鼎新的意思

1、高水平人才培养要深刻学习领会习近平新时代教育思想，牢牢把握大学的根本任务和根本标准，贯彻好新时代本科教育工作会议精神，落实好学校本科教学审核评估、第四轮学科评估和学位点评估整改意见，改革创新人才培养体制机制，坚持以人为本，突出本科教育中的通识教育，全面提升人才培养能力，造就堪当民族复兴大任的时代新人。(革故鼎新的意思)。

2、鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。(革故鼎新的意思)。

3、(解释)：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

4、此次，公司ERP系统更新由Epicor软件公司提供技术解决方案。大会上，该公司项目负责人及技术人员就ERP功能、实施方案及实施细节作了介绍和说明。会议对项目实施工作作了具体布置，明确了项目的指导委员会、项目经理、功能负责人，以及团队成员的分工和责任。

5、◎革，去故也。鼎，取新也。(《周易•杂卦》)

6、☞(银行)中国建设银行、民生银行、华夏银行春季招聘

7、本栏目中选择的中国传统文化关键词来自教育部重点项目——“中华思想文化术语传播工程”。这些文化关键词，我们又称为“中华思想文化术语”，它们是由中华民族所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和核心词。这些历千百年而弥新的思想文化术语，至今仍在人类文明的天空熠熠生辉，它们是中华先哲留给今人的伟大精神遗产，也是中华民族贡献给世界的珍贵精神财富。

8、该产品具有造形可经常更新，图案推陈出新且耐导热不易碎之特点。

9、常熟理工学院在历史传承的基础上，继往开来、革故鼎新，逐步完成了自身的多重转型，走出了一条具有鲜明特色的转型发展之路。

10、　　项目组成员表示，凭借制度优势和革故鼎新的传统，信托公司创新业务的空间十分广阔。尽管行业享受了近十年狂飙突进的好日子，但信托人也不能忘记身体里流淌的创新血液，要根据自身的股东背景、资源优势、团队特点，在绿色信托、家族信托、证券类信托等本源业务上不断创新，从而实现差异化发展。

11、不只是在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

12、本人既然考证确定石峁遗址是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心，那就非常有必要通过该鳄鱼的骨板实用性来予以考证。什么实用性呢？就是毛皮熟制过程中间的实用性。毛皮熟制过程没有多复杂，就是把生毛皮在皮硝水中浸泡数日，然后刮净毛皮内面的腐筋余肉凉干就可以了。但是，刮净毛皮内面的腐筋余肉这一工作程序是非常累重的，而且需要得心应手的专业工具。在青铜器出现之后特别是铁器时代，这不是什么问题，各式各样的刮刀，任尔选择。但是在新石器时代，石器越用越光滑，算不上得心应手。但是，用鳄鱼骨板刮腐筋余肉，可能就得心应手了，可能比铁刮刀还有优势，因为它不会轻易伤损皮层。由图片上鳄鱼骨板的形状来分析，应该是是大片鳄鱼骨板刮用过程大量赊耗后存余部分，其磨损面痕迹清晰可辨。所谓“一物降一物，柳木钻牛角”的俗语，肯定是实践中得来的。还有我们祖先的治玉，“如切如磋，如琢如磨”，那些治玉的专用材料和工具的发明、发现和掌握，肯定比治皮工具的发现难度要大的多。问题的答案应该明晰了，制革，我们的祖先同样会不断的发现和制造对应的工具的。当然，鳄鱼骨板是不是刮皮革的利器，还是要经过试验验证的。但是，如果鳄鱼骨板是上古先民用来刮毛皮工具的结论成立的话，石峁遗址的鳄鱼骨板残存件就不是一块两块，而是许多的了，这个尚待进一步发掘发现。其实进一步的证据是有的，中央电视台10频道《探索与发现》栏目“石破天惊—石峁古城一(石城寻踪)”竟然真正发现了池苑，遗憾的是，专家们把该池苑考证成为了鳄鱼池。现在应该一目了然了——该池苑就是泡皮革用的。泡皮革技术来自哪里？当来自虞夏京师的关中富平，因为关中富平有卤泊滩，其皮硝熟皮技术绝对在早(回头继续讨论)。对“革故鼎新”的“革”的讨论以及和石峁遗址的关系，这里就基本清楚了。下来讨论“鼎”，笔者把几个事实归拢一下：事实笔者曾数次参观石峁，也听过考古队队长邵晶先生所做的发掘情况介绍，在谈到石峁遗址已经找到了上古的墓葬区时，下来的话就令人非常沮丧：“所有的墓葬均被盗掘了，无一幸免，﹗”。事实笔者曾经踏勘走访过曾经发掘的陕北贾大峁遗址、寨山遗址和没有发掘的韩石坂遗址等，也在横山文物局见到了在当地司空见惯的非常普遍发现的巨型鬲，知道了一些基本的常识，居住区、灰坑、墓葬区一体，居住区和灰坑相邻，墓葬区偏远。有居住区肯定有灰坑。大鬲全在灰坑中发现，小器件、陶器、玉器均在居住区发现。大鬲内无物，上无盖。陕北也有红陶、尖底瓶，但是非常少。上古有灰坑必有夹砂陶残陶片，但是秦汉灰坑一块残陶片也没有。上古灰坑不规矩，什么样子的都有，一般深就不到两米，有圆的，有不圆的，有大的，有小的，比较随意。，踏勘和走访进一步证实了上古灰坑是原始爨灶的考证结果。进一步证实了陕北新石器晚期大面积大范围的古居住群是关中族群扩展外延的结果。进一步证实了上古鼎的演进。而“鼎新”的理念也在这里得到了进一步的夯实。陕北是一块神奇的土地。当我们讨论鼎的时候，一定要明确，陕北榆林有大量的裸露煤。就是在人类之前，陕北神府一带，煤炭自燃燃烧，黄河发洪水漂煤块，应该是常态。也就是说，当先民们在这块神奇的土地生活的时候，和煤炭的接触是不可避免的，也是必然的。所以，榆林应该是人类最早知道煤炭可燃和使用煤炭的地区。因为鬲的主成份是煤炭灰，所以只有在陕北才会出现偌大规格的，如此量的大三脚鬲。现在河南灵宝和陕西省富平、陕西省阎良，都在说自己的荆山是轩辕黄帝的铸鼎地，笔者认为还是退一步吧，先考证自己地区有没有煤炭资源的使用条件，有没有象陕北这么大范围和规模的使用鬲。有没有上古先民使用煤炭的遗存和痕迹。因为这些都是冶铜的前提或者说是冶铜的前历史段。当然，更要尊重轩辕黄帝几代人，在一个历史段以“民以食为天”的理念而坚持努力的“鼎新”，创新试制耐用“饪器”的伟大成果和精神。还是回到中华民族上古“鼎新”研究的结果中来吧。陕北还有用鬲做小孩瓮棺的发现，无疑是半坡瓮棺风俗的延续。同时也证明当地上古的鬲崇拜。新石器中早期是尖底瓶崇拜(姜寨遗址墓葬陪葬尖底瓶)，晚期以致夏商周是鬲崇拜(宝鸡石鼓山周墓陪葬鬲)，所以其文化之根在同样是关中新石器时期风俗的延续。其鬲和鬲文化的上继承在关中，其灰坑文化的上继承也在关中。接着谈两个和“革故鼎新”不相关的事情，一是石峁遗址是由那里来的？二是石峁遗址消失的原因是什么？本人认为，石峁遗址的产生是以渭北台塬为核心的虞夏王朝外扩的结果。它是“饪器”由陶套(见笔者《由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》、《再由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》考证文章)演进升华到鬲后族群扩张的结果。另外石峁遗址消失的原因是其“唯一性”的消失。石峁遗址 原先民在石峁生活，其“唯一性”有以下两点：皮硝的垄断；熟皮技术的保密。后来其他地方同样发现了皮硝，或者熟皮技术失密。石峁的繁荣必然走向了衰落，如此而已。是到了用“革”和“鼎”来考证研究我们民族的祖先在人类衣和食方面的文明历史进程的时候了。是到了认识“革”和“鼎”是中华民族上古衣食主题，且升华为文化主旋律的时候了。是到了重新解读“革故鼎新”，并使之于“御政之首，鼎新革故。”的时候了。同时，也到了把富平县盘龙湾遗址(本人考证的上古虞夏京师)、富平县卤泊滩碳村遗址(本人考证的上古盐、硝基地)、杨官寨遗址(本人考证的上古贡品货物中转中心)、芦山峁遗址(本人考证的上古驿站)、和石峁遗址(本人考证的皮硝、制皮中心)通体认识考证的时候了。

13、企业要真正达到推陈出新、革故鼎新的目的，就必须要做好“成也细节，败也细节”。

14、(举例造句)： 北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后革故鼎新，当有一番佳境。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回

15、出处：出自汉代魏伯阳的《周易·参同契》，“御政之首，鼎新革故。”

16、鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。

17、出处：唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

18、投稿邮箱：2312794885@qq.com

19、历史学家们热爱纪念日。加州大学出版社出版摩西·芬利的《古代经济》至今已25年了。该书基于他1972年在伯克利所做的第43季萨瑟尔系列讲座。20世纪里没有任何一本书对希腊罗马经济史研究产生了如此巨大的影响。因此出版社为新一代学者重版这一经典著作，是再合适不过了。在这篇导读中，我想向新的读者介绍本书，帮助读者理解它的思想根源，它如何推动了古代经济的研究，以及它的论点如何经受了四分之一个世纪的细致审视。

20、“推陈出新”的意思是指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

21、例句：消费潮流一直在变，王老板就是不懂推陈出新的道理，以致错失了许多商机。

22、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。每年都是自己的关键词，每个阶段都是自己的重点，到底如何描述过去的一年？从今年开始，二马平台开始征集年度成语，以便于我们总结过去，前瞻未来。年末岁初回头看20“二马看天下”团队经过多轮投票与征求意见，结合当前国际国内大势，认为成语“革故鼎新”总结这一年的大局和大势再贴切不过了。

23、隋许善心《神雀颂》：“质文鼎革，沿习因成。”

24、“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。

25、作为诗歌革故鼎新的一大法门，"以文为诗"在苏轼手中得到了新拓展。

26、“革”与“鼎”这里皆为动词，前者为去除、去掉，后者为塑造、树立、创立。喻指一破一立，破中有立、立中有破，对比鲜明而又相得益彰。(二马汉字评书第43讲)

27、出处：当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了"推陈出新"的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这无疑是仓储管理史上的创举。

28、革故鼎新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。

29、现在的发现进一步证明：石峁遗址不仅是“上古秃尾河‘皮硝’采集处理、行政管理和商品贸易”中心，而且是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心。其证据就是 “此外，在皇城台还发现了卜骨和一万四千余枚骨针。见(图1)”(引自《石峁遗址：石破天惊的新发现不断颠覆传统认知》)，其实这些骨针是在皇城台倾倒的垃圾里筛理出来的。所以，石峁遗址是上古是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心几乎毋容置疑。在360百科“石峁遗址”栏目中，有关于鳄鱼骨板的一段话：“考古工作者2012年在后阳湾的一座房址附近发现了鳄鱼骨板，呈正方形，正面有许多点状小孔。很多人据此判断那个时代的黄土高原，气候湿润适宜扬子鳄成长。这块鳄鱼骨板是包括陕晋中北部、内蒙古中南部在内的河套地区的首次发现，所以推断这条鳄鱼未必生长于此，极有可能来自遥远的南方。根据史料记载，上古时代有一种鼓名叫鼍鼓，用扬子鳄的皮革制作而成，是等级的象征。因为"鼍"便是扬子鳄的古称，按照学界最流行的观点，这些骨板很可能便和制作鼍鼓有关。专家推测，鳄鱼骨板出现在神木石峁，可能是当时上层社会的奢侈品交流而来的”。在石峁遗址发现了鳄鱼的骨板，见(图2)、(图3)，引起了专家们的极度关注，关于该鳄鱼的骨板是干什么的，则大多倾向于奢侈品了。

30、(解释)：革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

31、“鼎”字在“革故鼎新”这一成语中表义是从铸造铜鼎以及祭鼎摆放在高处祭祀引申出来的，故有塑造、树立之义。“鼎新”，即塑造、树立、创立新的。

32、注：二马平台新增加了评论功能，每篇文章的底部都可以进行评论，欢迎大家积极参与到二马评论当中，我们会选择一部分评论在文章里展示给大家。二马期待和大家一起进步！

33、       (本文节选自《古代经济》“修订版序”,题目为编者所加)

34、中庸之道，在于取长补短，革故鼎新，用最好的方法，进而达到最理想的效果。

35、要想改变落后面貌，就要发奋图强，将不好的革故鼎新。

36、《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也;鼎取新也。”由此产生的`“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

37、革故鼎新：《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”唐·张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》：“夫以革故鼎新；大来小往；得丧而不形于色；进退而不失其正者；鲜矣！”

38、(出自)：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

39、例句：你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

40、与书本为友，净化心灵；与经典对话，鉴古知今。让我们继续学习中华思想文化术语，深入了解传统文化吧~

41、另，Epicor软件公司是一家商业软件解决方案提供商，面向制造、分销、零售和服务等多个行业。服务于中端市场和全球1000强企业旗下的业务部门，拥有超过40年的行业经验。自1996年以来，Epicor在中国一直专注于中端市场，为中国制造业用户提供行业专注的ERP解决方案。专注的行业主要有工业机械，金属加工，压铸，汽车零部件，医疗设备，家具，塑料，模具等制造。

42、(出自)东汉·班固《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”

43、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

44、推陈出新：宋·费衮《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖：“吴子野劝食白粥；云能推陈致新；利膈养胃。”

45、“革”(gé)字是个有声会意字，金文写作，从“克”从“爪”，“克”(kè)字表声兼表意，甲骨文写作，形义为一人手拿兵器剥取另一人的表皮组织，这是上古时期对奴隶实施的一种酷刑，后来泛指剥去兽皮。从施刑者角度看，“克”字有制服、控制、消灭、战胜、胜任、能够等义，如克服、克制、克敌、克扣、克己、攻克、相克、克勤、克俭等。后被借代为重量单位。“克”字俗体写作“剋”，加“刂”以强调用刀具剥取皮毛。清段玉裁《说文解字注•克部》“克，俗作剋。”“革”字中的两个“爪”字表示双手。两形会意，“革”字本义为手拿工具剥取人或动物的表皮组织。由此可知，革字有两个主要义项：一个是由剥取引申为去除、去掉、铲除、免除、更改、改变等义，如革除、革掉、革去、改革、变革、革心、革面、革正等。一个是由剥取人或动物的表皮组织引申为皮毛、皮子、皮带、皮衣等义，如皮革、革带、革笥、革船、人造革、西装革履等。

46、(出自)周·姬昌《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

47、　　鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。　　鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。　　鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。　　青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政权；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权。春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。另外，用“鼎祚”表示国运：成语“折足覆觫”，意即鼎足折断，食物从鼎中倒了出来，比喻执政者力不胜任，以至败坏国事。　　“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。　　“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。　　《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。 

48、(出自)：《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

49、(出处)： 《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”

50、死守老一套，缺乏创新的精神，没有任何的改动。

51、科技的发展，使社会革故鼎新，渐渐昌荣繁盛了。

52、“鼎”(dǐng)字是个象形字，甲骨文写作或，形义为青铜制作的高脚食器或礼器。上古时代鼎为祭祀活动常用的祭器，也被称之为国之重器。后来“鼎”就成了国家、政权、王位的代名词，如“问鼎中原”说的就是这个意思。青铜鼎又因为金属制造，分量很重，既是重器又象征着权力、地位，所以还有重大的、主要的、显赫的、强盛的、盛大的等义，如鼎力、鼎言、鼎盛、鼎力相助、大名鼎鼎、一言九鼎、人声鼎沸等。

53、近义词：除旧布新、吐故纳新、独辟蹊径、鼎新革故、标奇立异、涤故更新、移风易俗、新陈代谢、逐新趣异、铸新淘旧、革故鼎新、标新立异、推陈翻新、除旧更新、推陈致新、花样翻新

54、“革”字在“革故鼎新”这一成语中表示的就是去除、去掉、变更的意思。从字面解释，革新就是去掉旧的，建立新的；革除就是去掉、除掉；变革就是改变、变更等。

55、张俊宗指出，高水平大学办学贡献包括高水平人才培养、高水平科学研究、高水平社会服务和高水平国际交流。人才培养是大学的根本任务，只有培养出一流人才，我们才能有和世界一流大学对话的话语权。

56、出处：出自中国近代散文家、诗人朱自清《经典常谈·周易第二》，“这些似乎都是抱残守缺，汇集众说而成。”

57、造句：你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

58、明 施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。”

59、翻译：天子统理国政的首要关键，去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制。

60、1840-1901年间中国传统政治文化本土运动的历史逻辑表明：中国传统政治文化在近代遭遇的危机是空前和全面的整体性危机，非本土运动所能自救，最终不得不进行全面的革故鼎新，以一种新的政治文化替代之。

61、编译所|张旭鹏：小说何以表现历史——小说里的法国大革命

62、“革故鼎新”的基本含义是去除旧的，建立新的，革除旧弊，创立新制，多用以指改朝换代或重大变革等。这一成语最早出自何处无从可考，《参同契》卷上有“御政之首，鼎新革故。”《周易•杂卦》有“革，去故也，鼎，取新也。”唐朝张锐《唐中书令梁国公姚崇神道碑铭》有“夫以革故鼎新，大来小往，得丧而不形于色，进退而不失其正者，鲜矣！”明朝李贽《代深有告文》之二有“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”

63、革故鼎新?浴火重生?哈哈哈!不是日暮途穷，分崩离析吧!

64、　　李彧坦言：“经过我们测算，此次碳中和信托产品的年化收益率是非常可观的，丝毫不逊于非标产品。虽然从金额上看贡献有限，但主要是由于现阶段服务信托和绿色信托规模太小，还未成熟。而且，中海信托具备与绿色信托相契合的股东背景，相关业务具备做大做强的基础。”

65、集团首席执行官黄达智主持了大会，对MRP系统更新换代的意义作了说明，对相关工作提出了要求。他说，时代在快速变化，制造业当下面对着许多新问题和新挑战，需要变革和创新来应对。现在，公司花大力气更换新的ERP管理系统，在现有MRP平台基础上，加上过去30年积累的信息科技，必定能够让我们有更大的效益和进步。

66、数字化传媒的革故鼎新已成为推动中国文学世纪转型的强大引擎。

67、“革故鼎新”是一句成语，根据字典的解释：“革故鼎新”是一个汉语成语，释义：革，改变、除去；故，旧的；鼎，树立。意为去除旧的，建立新的；革除旧弊，创立新制，泛指朝政变革或改朝换代。笔者认为，以上以及传统的、通常的对“革故鼎新”的解读，确是存在着误区和重大的偏差。

68、(示例)：北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七回

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