火星文网名带特殊符号队

1、艹灬绝对灬殇

2、第三反抗期的孩子们，常常是喜欢追求潮流的一代，这点往往让家长非常难于接受。比如在电脑和网络应用上，家长越是担心孩子们迷恋网络，耽误学习，越是想制止孩子们，可是到头才发现根本阻不住这个口子，就像对待洪水猛兽一样。

3、比如案例一中的小雪，当妈妈看到孩子在穿衣打扮方面有些消费过度时，便劝女儿，可是换来的却是一顿白眼和斥责：“同学都有名牌，为什么我不可以有？你就这么小气？”几句话让妈妈感觉气愤又无奈。

4、猫小喵@_@

5、﹎Sexy己陌

6、人虐　　℡。

7、   二级风险等级标识：★★☆☆☆   山间小路，郊游聚餐，低度风险。(火星文网名带特殊符号队)。

8、   活动地点为高山或是高原、植被茂密的丛林雨林，有很高的风险，需要参与者有较好的身体素质和团队意识，具有一定的户外活动经验和户外技能。活动时间约4至6小时以上。

9、「ん小屁孩べ卟懂嗳ㄜ」

10、雷诺ギジゾパ

11、驾!驾!驾!

12、勒个逼!!!

13、欣欣(2006—女—初中生)的父亲是县城公务员，母亲是当地某公司高管。两个人月收入约3万元，远远高于当地家庭平均收入水平，有车有房，生活富足。父母很关爱欣欣，对孩子未来的发展要求不高，不想她“飞得太高、飞得太远、飞得太累”，已经为她计划了一条安稳的发展路线，希望她能上个离家近的普通大学，回小城找个稳定的工作，千万不要嫁太远，以方便彼此照顾。

14、又一个孩子没了！已致3名儿童出事！家长赶紧检查下孩子书包里有没有(火星文网名带特殊符号队)。

15、比如有一个16岁的女孩儿，让妈妈感觉很不理解，女儿每天晚上睡前把白运动鞋子擦的干干净净，一尘不染，可是第二天早晨却胡乱用清水抹一把脸就跑了，家长甚至并不明白女儿头上乱糟糟和脚下白白的鞋子，是到底为什么。

16、待续呈现╮

17、方法二：制定家庭规则，少去唠叨说废话

18、笔者加入了他们的游戏后发现，这些剧情游戏包含大量刺激、挑战、冒险性的“关卡”，需要与同伴紧密互动和合作才能“过关斩将”，极大地调动了儿童的积极性。父母担心的是沉迷网游会损害视力和身体健康、影响学习，但意识不到儿童所喜爱的游戏，是与冒险、探索和创造性体验紧密关联的——儿童在游戏里找到了一个更加平等、自由、富有挑战性的世界。平凡的昊昊和欣欣，在游戏世界里实现了生活中不可企及的“英雄梦”——作为英雄、侠女与敌人周旋，用自己的聪明才智与敌人“战斗”，还能保卫和拯救“队友”，这种英雄历险记好像就发生在自己身上，一种冒险的魅力和与伙伴共进退的集体意识牢牢吸引着他们。

19、================一杯清茶品心情，十指轻敲话人生！=================

20、　　为了提高领队组织户外活动的积极性，其参加活动的费用免AA，列入公共费用进行平摊。

21、综合以上学者对于养育方式的界定，本研究从养身(生理养育)、养知(智识教育)、养艺(技艺教育)、养闲(闲暇教育)四个方面来考察中产家庭的养育互动实践。考察层次包括养育观念、养育期待、养育行为三个方面。养育观念是人们对养育孩子所持的信念、态度、儿童观、亲职观等。养育期待是抚养者在育儿活动中所强调和鼓励的、期望子女能够具备的品质或能力。养育行为是父母在教育过程中所采取的具体手段、策略，比如喂养方式、角色分工、沟通语言、文化资源的获取和使用(玩具、书籍、补习班、培训班、兴趣班等文化产品的购买等)等。

22、年轻父母和孩子依靠现成的与花样翻新的食品、玩具、文化产品来表达自身，但这些产品并非他们的创造物，家庭和亲子关系被货币化了。这些转变说明儿童的价值、亲情的价值、文化的价值越来越受到货币和消费的形塑。与身份表征相关联的文化消费，使得“爱”“幸福”被物质化，人类情感价值持续受到商品关系入侵的威胁。同时，“即时满足”甚至超前满足的物质化幸福观，削弱了人类在进化历史中形成的应对风险和磨难的能力和意志力。父母很难让儿童体会到：幸福不是当下即得的“东西”，而是人们在付出努力时的副产品。

23、   四级风险等级标识：★★★★☆   高山高原，强度穿越，高度风险。

24、   活动期间摄影作品，未经本人同意，不得用于营利。除此外，视为本人已授权在网络上公开使用，不得追究肖像权、隐私权和著作权。活动开始后，本声明将自动生效并表明你接受本声明，否则，请立即退出本次活动。

25、对于“第一反抗期”里孩子们的表现，不管顶嘴也好，还是游戏心理也罢，都需要家长们冷静面对，用不着去和孩子们着急，也不用去焦虑。

26、据说还有红包抢！

27、ゞ公?主シ°

28、比如大人说：那个加电的插座很危险，千万别动，当心电着你，可是有的宝宝偏就在家长的提醒下非要关注一下，要么用手去捅一捅，要么用小棍什么的去动一动。还比如，当大人强调：快点吃饭，别磨磨蹭蹭的了，再看宝宝，就在那给你拖拉啊，磨蹭呀。有时气得大人恨不得给两巴掌。可是又怕孩子吃不饱，一点办法也没有了。有时大人干脆就在孩子身后追着喂饭，弄的一顿饭吃的鸡飞狗跳墙。这样的例子很多，家长们可以环顾四周去观察，在此不多举例了。

29、盲盒(BlindBox)是一种诞生于日本的玩偶收藏游戏，各种样式的玩偶装在看不见物品的盒子里。购买盲盒就像抽奖，运气好会买到经典款甚至限量珍藏版，运气不好只能抽到重复款。这种靠“手气”的盲盒收藏风靡青少年群体。昊昊是漫威迷，他的大多数零花钱都用来购买漫威盲盒和电子游戏币。他已经收集了300多个漫威模型，花销逾万元。昊昊觉得自己患了“强迫症收藏癖”，虽然大多数时候只能买到重复款，但仍对购买漫威盲盒上瘾。当他抽到漫威隐藏款“寡姐”时，恨不得向全世界宣告自己的“好运气”。朋友圈齐刷刷的点赞让他非常开心。每次看自己精心布置的盲盒橱窗，昊昊感觉“好像拥有了全世界”。游戏盲盒不确定的刺激感，抽到限量款时的同辈艳羡和重复收集带来的“安全感”，是昊昊持续投入盲盒购买的动力。对昊昊的“收藏癖”，父母都没有干预。子春觉得：“有个爱好总比没有爱好强，比沉迷电脑游戏要好，无非就是花钱买个玩具。”赵伟有时出差回来也会购买盲盒送给儿子：“这就跟我小时候买方便面收藏游戏卡是一样的，图个乐儿。”

30、　　本人签名：

31、尽管在育儿策略和教育期待上，三个中产家庭存在差异，但在儿童消费上，他们都是文化商品毫不吝啬的买单者。子夏夫妇二人的工作非常忙，陪孩子读书的时间很少，但“该买的书不能少”。子夏家里书架上很多书非常干净，甚至还没有拆封。这些书的内容非常驳杂，大体分为三类：一是营销、教育、心理学书籍，如《德鲁克管理思想》《育儿百科图谱》等；二是宗教和传统文化书籍，比如《现代因果实录》《地藏菩萨本愿经》等；三是儿童读物，包括成套的《十万个为什么》《儿童国学诵读经典》等。子秋的家庭处于边缘中产阶层，没有生产资料可以依靠，职业变动频繁，没有稳定的心理认同，特别需要依靠文化消费来获取身份认同。中产阶层常常基于地位焦虑寻求各种外在的文化形式作为心理安慰，这些文化和艺术形式不是作为一种兴趣力量的需求，而是一种类似情调或生活方式的身份商品。布尔迪厄称预备中产阶层盲目的、补偿性的文化追逐为“由不加辨别的崇敬引发的纯粹而空洞的良好意愿”“文化颠倒／误判(allodoxia)”，对上流文化过度追逐和浅薄模仿，常被上流社会歧视为“拙劣的模仿者”——“他们似乎只有生活方式，而没有生活”。“为了表现得像中产阶级，他们将大量的金钱投入到合法文化产品和文化实践的次级形式中——游览古迹和城堡，阅读科学和历史普及杂志，在家里设计烹饪角、用餐角、卧室角，扩大可利用空间，制造各种形式的赝品……用各式各样的手段使得自己的家和自己看起来比真实的更好。”

32、于是家长们便会阻止孩子去玩儿，或者把孩子关在家里写作业，不允许随便出去玩儿，或者不允许看电视，或者不允许用电脑等，结果呢，当孩子感觉到自己没有自由时，在父母的严格的督促之下，也只好不情愿地呆在家里，没有自由和活泼做为吸引和动力的学习，也只是流于形式，于是便可以看到很多孩子边写作业边玩儿，这还不算，作业中经常会发现有错误，字也会写的很潦草，橡皮擦留下的痕迹让作业总显得邋里邋遢。

33、　　第八条 活动参加者应尊重和服从领队、中腰、收队的指挥、组织、安排、带队、联络等管理工作。在领队的统一指挥下，进行签到、上车、合影、参观、就餐、住宿等活动。所有队员不得单独行动，最快不能超过领队，最慢不能落后于收队。

34、^殇*綪^

35、美国“脆弱的世代”与中国曾经对独生子女一代、二代发出的“在蜜罐里泡大的一代”“垮掉的一代”的批评很类似。从20世纪80年代开始，学界一直在关注少子化时代下中国儿童的教育问题。中国父母的过度教育问题和现代儿童社会适应能力差的问题一直被批判和诟病。关颖指出，中国父母尤其是独生子女父母作为教育者普遍存在着几种认识上和行为上的偏颇,“对子女的教育重视依赖性忽视独立性、重视情感忽视理性，培养目标上偏重当前忽视长远”。很多研究都显示，现代父母溺爱子女在教育方式上表现为期望值高、专制、干涉、娇宠、过度保护，在教育内容方面存在着单一知识化倾向，致使儿童较普遍地出现“无情、无能、无责任感”。包蕾萍发现，学界对现代儿童尤其是独生子女一直存在消极负面的刻板印象。“一个多世纪以来，孤僻、自私、溺爱、自恋、胆小等都一度成为这个群体的代名词，国内外媒体也曾先后用‘小皇帝’‘小太阳’等富有意象性的词语和形象来指代这一群体。”东西方都存在对现代儿童尤其是独生子女的刻板印象。许敏认为，中产阶级的协作培养从自我出发，以实现自身利益的最大化，帮助孩子在未来的竞争中抢得先机，从根本上背离了教育伦理解放的使命，将个体引入了“原子式”存在的不归路。通过文献回顾，我们可以发现：学界对中产阶层尤其是独生子女家庭教育和儿童发展的负面批评，呈现一种单向度的批评倾向，而忽略了儿童的声音。

36、　　我已知悉并同意和遵守《金华绿野户外俱乐部自助活动公约》全部条款。

37、景军指出，整个消费文化都在建构一种“消费等于幸福”的观念，将商品和高智商的成就、家庭和睦、身体健康，以及童年的欢乐联系起来。消费社会往往将儿童产品的贩卖与儿童的心智成就联系起来，并言之凿凿援引科学理论来背书。例如，商家把乐高玩具与儿童创造力发展联系起来；欣欣、壮壮所报的特长班都用了一些时髦的科学词汇来进行包装，如语言开发、思维培训、启蒙认知等，并引用专业知识如蒙台梭利的儿童敏感期理论来彰显权威。儿童消费成为大人对孩子情感补偿和表达的方便之举，成人不断地通过物质方式，比如食物填塞、玩具收买等来维系亲子关系或彰显家庭幸福。

38、当孩子感觉家长不理解自己时，慢慢也就不愿意和父母去废话了。比如网络之于很多家长，由于家长不学习、不了解、不实践，对网络就有一种戒备之心，这恰会造成与孩子之间无法沟通，甚至无法正确教育和引导孩子合理应用网络这种先进的工具。

39、埃丝特·高(EstherGoh)认为，现代核心家庭存在大人对孩子的情感争夺，催生了一批善于察言观色的“孤身战术家”。祖辈和父辈之间权力关系的多元性、动态性、复杂性会被儿童充分认知、理解并应用，孩子能够利用家人对自己的爱这种关系性资源，应对、抵制来自长辈的要求、压力和惩戒，利用祖辈、父辈之间养育观念的不同，去对付成年照顾者。可以说，儿童在复杂的养育实践中，形成了应对复杂文化差异的能动性和主体性。但这种主体性还有哪些体现，相关研究比较缺乏。

40、为了改善亲子关系，子春报名参加了市面上学费动辄几万的家庭教育培训班，购买了很多育儿书籍放在床头，比如《正面管教》《告诉孩子你真棒》《好妈妈胜过好老师》《发现母亲》《孩子你慢慢来》等。在育儿日记里，子春记录了一些读书体会：“每个孩子都是平等而独特的，世上没有一片叶子是重样的”；“父母是孩子一切问题的根源，爱与自由是唯一的答案”；“孩子在父母这里要感受到无条件的爱、支持、陪伴、允许与宽容”。

41、尾爸福利驾到

42、特点六：坏习惯已经让某些行为产生了惯性。

43、　　第一款活动原则

44、ǒ好じ☆ve酒

45、莂诱惑涐の吢

46、长按→→关注快人一步

47、距离产甡媄 ╰

48、在不同年龄阶段，孩子的叛逆会有不同的特点和表现。只有了解孩子的心理发展规律，找出叛逆背后的真正原因，才能理解孩子的种种行为表现，更好地帮助孩子顺利度过“反抗期”。如果我们懂得倾听孩子的心声，并能针对孩子的不同问题和矛盾，找到恰当的方法去帮助孩子理性应对，就可以实现良好的亲子沟通，帮助孩子健康快乐地成长。

49、卟Jian★卟晟亽

50、(e)装备可能会有缺陷，而这些缺陷可能会导致我受伤甚至死亡。

51、侞茈の蓶①＂

52、    投稿邮箱：shaoer1988@sina.com

53、反抗，顾名思义就是说一方对另一方不满意，从言行上给予对方有声或者无形的反对。拿到家庭教育中来，就是孩子情绪反作用在家长身上，在家长身上体现出来的一种张力。

54、☞回复(504)，免费观看 经典故事《超级大飞侠》全集

55、面对“第三反抗期”的孩子心理和行为特点，家长们又该如何去调整自己的观念呢？如何解决亲子沟通中遇到的矛盾呢？我想给家长们一些建议。

56、じ☆ve天狠ぷ蓝

57、中产阶层走出教育困境和焦虑的第一步，在于“知止”——认识到规制化教育和科学知识应用的限度——个人和教育都不是万能的，无限膨胀的个人和教育价值，反而会让自己和孩子堕入深渊。而父母们笃信的科学知识往往是去情境化的“相关性关联”阐释，并不具备普适性。教育尤其是家庭教育对于儿童人格的关键影响，是近百年来现代教育和心理科学的基本假设，一直以来很少有人挑战。哈里斯(Harris)在《教养的迷思》中提出异议：“专家们”是错的，父母以及以父母为核心的家庭，并不能对孩子的人格发展产生决定性的影响。既有研究存在方法论问题——心理学研究往往难以剔除所有因变量，“相关性关联”容易被媒体和民众过度推论称“因果性关联”。即使父母可以给孩子安排一个经济、文化地位较高的环境，儿童的外貌、天生的性格气质等种种无法预测的因素都会影响他在同辈环境中的社会化过程，也不能确保其他人对儿童的影响就是好的。即使最完美的、最具计划性的父母也无法控制众多偶然因素。

58、第二反抗期：7-9岁，当矛遇上盾

59、小雪，女14岁，初中二年级，在爸爸和妈妈眼中，属于小公主型的宝贝，成长的过程中享受着全家人无微不至的呵护。而当女儿进入青春期后，那个曾经很温顺乖巧的小公主形像，一天天变了，变得让妈妈非常担心，又非常焦虑。

60、遗弃の捔落、

61、带符号的火星文游戏网名精选

62、    别人都不愿告诉你了，你还要问什么？ 

63、＇奇迹

64、群内成员，如有单独约会，交往或发生经济纠纷等情况的，一切事情，均由双方自行负责，与本群无关；

65、比如有些孩子虽然有些小问题，小毛病，家长如果总是指责和埋怨，时间久了，孩子便会认为自己在父母眼中一无是处，反正我没有什么好的，随便你们说什么好了，于是便真的破罐子破摔了。所以，家长们一定要理性地告诉孩子，好孩子应该是什么样的，至少应该是乐于帮助人，善于团结友爱人，诚实热情地去积极做事等等。

66、早期的心理学家在研究父母养育方式时形成了一些经典的类型化总结。鲍姆林德(Baumrind)把父母养育方式划分为三种类型：权威型、专制型和放纵型。他发现，权威型父母培养出的儿童适应性最好，具有高自尊、高能力、内控性强；专制型父母培养的儿童通常情绪低落、易怒、不友好、缺乏目标；而放纵型下的儿童则较冲动、攻击性较强、以自我为中心、独立性差、成就不高。麦可比(Maccoby)和马丁(Martin)在鲍姆林德的研究基础上将父母养育方式划分为四种类型:专制型、民主型、溺爱型与忽视型。这种分类至今仍然在学界沿用。

67、-半清醒丶ˉ/

68、　　活动参加者报名后，应按照召集公告帖的要求，提前预付用来分担包车的交通费。如果报名后没有提前一天请假或无人顶坑退出，交通费不予退还。根据户外活动的不同情况，半途加入或退出者也需自觉承担相应部份的费用。

69、腔眼▃_

70、傲娇受!^

71、对于儿童消费的问题，两代人的理解并不一样。对父母而言，盲盒、乐高作为成人的礼物，是亲子之爱的工具性表达，是情感和疼爱的物质象征。而对孩子而言，玩具不仅是打发时间、放松娱乐的工具，更是一种与身份认同、社会互动、情感寄托、创造能力紧密相连的、有“生命”和“感情”的伙伴。与玩具“伙伴”相处的时间是儿童放学、完成作业后真正的自主闲暇，关涉个体特殊的私密性体验。事实上，玩具只是游戏中的一个要素，在童年经验里，其情感价值和社会意义远高于其实际价值，而成人往往看不到这一点。

72、灭零

73、网络发达，我们都相信距离再远也不至于天各一方。

74、蕜剧ㄋ柸具ゆ

75、②丶①④

76、本研究还发现，三个中产家庭的教育消费和童年消费已经成为生活的一部分，亲子情感极其需要借助物质工具来表达。伯娜丁·徐指出，儿童群体塑造了庞大的消费市场——他们自身当下的消费构成了儿童消费市场；他们对父母的消费影响力推动了成人消费市场；他们的成长也塑造着未来的消费市场。这种将孩子作为消费主体的观念导致了恶性循环：以消费来维系的亲子关系必然会产生裂痕，而修复这一裂痕的唯一方法就是父母继续为孩子消费。中产家庭对于教育和文化产品的渴望，被消费社会以“科学”“爱”“幸福”的名义驱动，这种消费观念对于家庭和亲子关系的入侵，给父母和儿童带来了巨大的经济压力。

77、萆嶶の゛释放

78、(有声故事每天放送)菜单栏，听故事！格林童话、粉红猪小妹、窗边的小豆豆等.........

79、苏维斯的小浪漫。

80、   是指活动地点在平原、丘陵，视野开阔，对参与者的要求较低，无需太多的体力支出，老人和儿童均可参加。适宜一般休闲旅游、旅游景点游玩、露营、烧烤、场地游戏等。活动时间约1至3小时左右。

81、如果孩子不想读书，请和他看这部片：没有选择的人生到底有多可怕

82、　　第五条：活动参加者应尊重发起者的组织、安排，遇着困难或意见不统一可与发起者商量，但没人强迫你服从。

83、儿童睡前故事妈妈4群开始组建

84、　　第四条：活动发起者所制订的活动计划应尽量包括以下内 容：活动概述、行程安排、所需装备、费用预算、注意事项、报名方法、责任声明等。

85、：吊尸

86、_/~↘兲姤，

87、ぃ默〞语乀

88、姠ㄖ葵旳伤╮

89、然而，成长总不会是风平浪静的，成长中也总会伴着无数的快乐和幸福，也会伴有寒冬、酷夏，甚至是惊涛骇浪。当家长们突然意识到孩子的教育又面临一个前所未所的压力时，心情又开始了五味杂陈。

90、※ 落樱。

91、　　第一条：《金华绿野户外俱乐部》网友所发起的户外活动，具有以下特性：《金华绿野户外俱乐部》组织的活动，非赢利，不提供野外活动商业服务。尤其是最后一点，要搞清楚，姑娘、小伙子们，记住了你是成年人，你应该努力使自己在活动中的行为达到自助。还是那句话，你是具有法律意义的独立民事行为能力的成年人。

92、    不问婚姻和健康。 

93、再后来，中国好声音来了，邓紫棋红了，单曲循环了好一阵《泡沫》。

94、τāsんùо，漓吥亓。

95、喜欢本文的话，欢迎转发到朋友圈！

96、　我已经阅读和理解以上声明和其条文；　　

97、注：参考文献已省略。

98、☆@_⌒冰点

99、灿làn╄阳光◇◆`

100、みゐ嗳卟勇澉

101、本群规一经论坛张贴即视为生效；

102、   五级强度等级标识 ★★★★★   最高强度

103、灵魂悾嘘 ℅

104、结涑ㄋ

105、在养育观念方面，子春说自己比较民主，会充分尊重孩子的需要，也不给孩子过多压力和过高期望，没有逼着昊昊报各种补习班。反而是昊昊看到同学都有“十八般武艺”，在三年级的时候主动要求报班学习国画。子春每堂课都会陪着孩子去，虽然在教室后面坐等的过程很无聊。对昊昊的习作，子春会极力夸奖，并细心装订成册。但昊昊不觉得骄傲和开心，因为“那是模仿老师一步一步画出来的，画错了、画坏了，老师直接帮忙改”；“拿回家的画每一张都很漂亮，却没有我自己的想法在里面，现在的我，已经再没有拿起过毛笔了。当我再拿起毛笔时，我可能连一朵花的画法都记不全了”。一年后，昊昊退出了兴趣班。

106、同时家长还要充分重视一点：那就是，一定要做好自身的榜样示范！对于青春期的孩子来说，眼睛是雪亮的，每时每刻都在关注着父母如何做事，如何说话。如果家长们在自己的形像上多下点功夫，通过学习提高自身修养，通过勤奋培养自身好习惯，面对孩子时，正应了：桃李无言，下自成溪。孩子对父母自是多了几分敬重，自然也就愿意听从父母的意见而做事了。

107、孩子不怕累，不怕苦，最怕的竟然是这四个字(深度好文)

108、oo○╃°○

109、成人如果不能改变评价标准，“好孩子”往往会成为“问题孩子”。“捣蛋”，“嬉戏”，“胡闹”，“吵架”往往是孩子的自我自发性的体现，不能一味地进行打击，要在有所限制中进行保护。

110、姊、媞嗰传说

111、╰’k!sSヽ}纯ゞ摆〃

112、，蕜哀

113、关于报到：

114、阿里森·普赫认为，儿童消费文化的本质是一套“儿童尊严经济”：儿童需要通过流行的玩具、游戏等商品及其衍生物，来与同伴进行社会互动，是儿童获取同伴认可、个人尊严、身份认同、群体归属的价值砝码。现代父母也需要借这套“尊严商品”来辅助亲子互动。

115、另外，少子化时代核心家庭的最大教育陷阱就是难以克制的“过度”之爱。马卡连柯认为，教育独生子女要比教育几个孩子困难得多，这种情况下，对孩子不幸的恐惧总是压在父母心头，剥夺父母应有的平静，也很难遏制对孩子的爱。集中到一个孩子身上的关怀，往往会超出有益的范围，使父母的爱带有“神经质”，容易把孩子培养成暴君和利己主义者。郑也夫也提出，父母的多重情感——爱、恨、怨气、梦幻、愿景、理想投身于一人，是独生子女生命不能承受之重。当父母为了确保孩子的“安稳”“优秀”而不断加速时，儿童的内在驱动力就削弱了，父母养育小孩的内在乐趣也消失了。事实上，过度教育是环境和教育决定论的现代变体、内涵窄化与实践误用——本质上是对儿童主体性和能动性的不信任，也是个体对儿童成长环境复杂性的低估。

116、改革开放以来，中国的社会结构发生了较大变化。根据中国第五次和第六次人口普查数据，中国正从“倒丁字型社会结构”渐变为“土字型社会结构”，一些新的社会阶层出现，中产阶层不断壮大。学界对中产阶层的研究也愈来愈多，中产焦虑慢慢成为社会焦点话题。在父母焦灼的目光下，中产家庭的儿童，尤其是独生子女二代经历了怎样的成长过程？儿童作为社会行动的主体之又如何与父母“斗智斗勇”争取独立自由的空间？成人与儿童的教育互动蕴含着什么样的社会危机和社会需求？笔者通过童年与教育民族志的形式，探究X家族三个中产家庭的教养方式和童年经验，并回应上述问题。

117、前几天我心情不好，一个人打车去了工体的纯K。

118、※潶洲非亽

119、三个中产家庭的父亲由于工作原因很少陪伴孩子，为了表达父爱和补偿孩子，就经常购买大量玩具、衣服、零食来维系亲子关系。昊昊卧室有一个书架摆满了漫威盲盒，壮壮家里到处摆放着乐高玩具。这些玩具架是孩子们神圣而不可触摸的领地，是他们不会说话的“伙伴”，也是他们借以与同伴炫耀和交流的资本。

120、∞帞蕥。

121、*卍卐贱卍卐*

122、   一级风险等级标识：★☆☆☆☆   平原丘陵，休闲旅游，极低风险。

123、孩子的眼睛是透明的，看待问题的方式与方法往往与成人有很大不同。很多家长看孩子戴着强烈的世俗色彩，比如会拿别人家孩子的优点去对比自己孩子的缺点和不足，结果会发现孩子这也不行，那也不好，结果让孩子非常受伤害。甚至让孩子越来越不信任父母。

124、仅剰の骄傲。

125、比如有个三岁宝宝晚上要吃饼干，天已经黑，不方便去买，这时家长何不采用想像的方法来和宝宝“画饼充饥”呢，可以和宝宝一起想像，对我们要买一个大大的饼干，我们要买好多好多的饼干，我们要那种巧克力的饼干……当和孩子一起展开丰富的想像时，过一会儿再看宝宝，基本上就会忘记买饼干这件事了，也不再闹着要饼干了，一切都在快乐的想像氛围中解决了。

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