文艺复古独一无二网名

1、山水相离

2、花ㄟ

3、山川志

4、                        人世百转千回。                         却看落花流水。

5、一大王。

6、给不了你一生我给你一世╮

7、都说好下个路口就分手。

8、汉服运动的规模不断扩大，在全国呈现出由“点”到“面”的发展，由大城市向中小城市不断扩散、蔓延。截至2013年8月，百度汉服吧的会员人数超过20万人；于2011年8月正式上线的“汉服地图”收录约300多家汉服社团、汉服商家及汉服QQ群，这个数字目前仍呈现较快增长的态势。

9、庄小贤。(文艺复古独一无二网名)。

10、 墨色天空

11、“汉服”一词的知名度空前提高，汉服作为现代中国社会文化动态中的关键词之被各类媒体提及的频次呈现持续增加趋势。中学生对人民教育出版社出版的七年级《中国历史(上册)》(2006年6月第2版)教科书上屈原“左衽”形象的纠错，便是汉服知识有所普及的一个象征性小事件。同袍们热切期待的中国社会大众对汉服的认知，虽然远不如人意，但也有了明确的进展。这与全国各大中城市汉服社团频繁举行各种汉服活动的实践性努力及网络、电视和报纸等多种媒体的持续关注密不可分。

12、 蓝海

13、破碎的诺言双眼

14、夜浅行。

15、 野荷的纯洁

16、取网名的注意事项：二字网名有内涵的。

17、为你独唱偏爱ゆ(文艺复古独一无二网名)。

18、烟柳：柳絮如烟状的柳林。亦泛指柳林、柳树。炊烟的颜色和膨胀感和柳絮极像，固诗中有此名。

19、南栀。

20、以网络上虚拟的汉服社区为基地，汉服运动动用了几乎所有的形式和手段，致力于宣传、展示和推广汉服。一是涌现出民间学人，主要就汉服和“兴汉”等主题从事讲学活动，或由汉服活动家积极发表各自的研究成果或主张。如2005年4月以来，郑州宋豫人主持的“汉家讲座”；2005年8月，重庆大学学生张梦玥从事汉服概念的探讨，在网上发表《汉服略考》一文；董进(“撷芳主人”)于2007年11月在天涯论坛推出“Q版《大明衣冠》——漫画图解明代服饰”，后又正式出版《Q版大明衣冠图志》，影响很大。2008年1月，关注汉服运动的《汉服》一书正式出版；同年6月，《华夏衣冠》电子杂志创刊；此后，相继有《汉未央》电子杂志、《汉家》电子杂志、《汉服时代》电子杂志等陆续创刊。二是以条幅、传单等方式，组织户外汉服展示与宣传活动，如“苑夫人”在合肥明教寺门口打出“华夏汉族，汉服归来”横幅，表演“汉服秀”，向过往行人介绍汉服知识。三是走进电视节目，以直观演示方式宣传汉服，如2008年1月26日，珠江电视台“春晚”播出由广州汉民族传统文化研究会负责的“汉服汉礼”节目。其他穿汉服参加涉及国学、传统文化及相关知识竞赛等电视节目的努力更是不胜枚举。此外，还有汉服的网络贴文贴图、汉服运动歌曲、汉服舞台剧、汉服广播剧、汉服电视剧、汉服电影、网络汉服微电影、汉服同袍自制新春拜年视频、汉服yy频道、汉服动漫等等，此种八仙过海、各显其能的局面固然是一片形势大好，但也出现了明显的文艺化及娱乐化趋势。

21、 ヽ一点点冰花

22、柠珺寓意：清新动人温婉若玉

23、微笑向暖

24、                     小思念∞．旳低沉                     小生命∞．旳短暂

25、爱后殇ㄋ臫巳气质女网名两个字。

26、你的幸福幸福只是奢侈’

27、心慌心淡心碎.

28、叶子开。

29、                          这情っ                          我爱っ

30、半字浅眉-

31、结束

32、淡云风清简短又不俗的网名。

33、谁都不欠谁?

34、北城以北槐树下的少爷

35、出处

36、俄忘了是俄一个人当主角つ

37、春日

38、你无辜的眼神

39、Star°

40、 淡蓝色的记忆

41、。゛我把心寄错了地址|

42、只是忘记而已

43、′嘴甛甜。高雅有诗意的QQ名。

44、别我丶小心我非礼你

45、清欢渡劫

46、当想出来几条不错的名字后一定要去各大注册一下看看是不是被提前注册了。否则当你注册了几个后，发现其他已被注册，那再换就有点成本了。

47、夺爱水果刀

48、最终、回到了原点。

49、 ￡单只独影彡

50、斑点水玛线

51、欣之源园艺店

52、南善栀璃♚

53、薰衣草

54、我看不见、永远有多远つ

55、?潴‘宀呗，|;?潴‘吆唲，

56、南邮i

57、2003年年初，澳大利亚华裔青年“青松白雪”和网友“信而好古”在汉网讨论自制汉服事宜，同年7月21日，“青松白雪”在网络上传自制汉服照，这是汉服在21世纪初的一次“再发现”，据说它几乎是凭借猜想制作的。9月1日，“信而好古”上传了自己“束发深衣”演奏古琴的照片，在网络迅速走红，据说这是依据江永《乡党图考》的“深衣图”为样本自制的。后来还曾创建“华夏复兴论坛”的“信而好古”认为，只有深衣才可作为“统一式样”的汉服。紧接着，在这一年的10-11月，由第一个“汉服商家”、武汉“采薇作坊”上传推出了第一套汉服男女装的商品照。“采薇作坊”的“阿秋”参照《大汉天子》剧照制作的一套汉服(深衣曲裾)，于2003年11月22日被洛阳王乐天(网名“壮志凌云”)穿着走上了郑州市大街，汉服由此首次引起公众和媒体的关注及报道，从此，汉服这一概念逐渐成为媒体公共话语的关键词之一。值得一提的是，率先关注汉服户外穿着行动的是境外新加坡媒体而非国内媒体，然后经海外媒体“内销”才引起连锁性反响。基于以上诸多动向，杨娜将2003年视为“汉服运动元年”，这是恰当而极有见地的观点。

58、有你→美梦

59、取一个愉悦自己吸引大众的网名实在是一件令人愉快的事情，但是在网络活动中我们应当树立起自己的道德法律观念，不得恶搞、伤害他人(历史人物)情感，以免引来口水与法律的惩罚。

60、‖东兲恏痛

61、若我离去，后会无期。

62、泼墨山水

63、南城笙烟

64、曾经迩的味道

65、                        霸者     -＄”                         资本     -＄” 

66、一  “汉服”：追求文化纯粹性的寻根

67、知己

68、♚南城不南

69、下一站，幸福

70、南暖夏栀旧时逝

71、(り’茬这裏！|;(り’类迲了?

72、▽总错把期待当成希望

73、归期：归来的日期。唐李商隐《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”

74、-以后旳以后,拿命爱自己♯

75、夏花￡依旧

76、西城决゛转身一世琉璃白

77、归人

78、花落,因为花开过

79、网名取名原则：

80、-迩睋相爱，|;-緈福开场，

81、Wo丶好期待

82、苏格拉没有底丶已忘却悲伤

83、栖梧

84、浮生

85、南栀

86、南域°

87、有的朋友过分追求网名的好玩，不惜选用一些恶俗的名字，也许一时可以哗众取宠，但是长远看来对个人的影响并不好，难以收到好的结果。

88、 花开半夏∞

89、(huánféiyànshòu)

90、我就在你身后、

91、人有绝交，才有至交。

92、北城别゛回眸三生琥珀色

93、能触菂゛就是幸福旳ゝ

94、一次元。

95、停留

96、你的路途看不到我的苍老

97、 薰衣草的夏天

98、其实、卜过是一场错爱。

99、人的潜意识里其实都有要成为视线焦点的渴望，而在网上要想吸引众多的眼球，一个易读易记含义特别、用字不俗的网名是必须的。取个微信名字有内涵的两个字。

100、_无奈的看透

101、我用尽了力气

102、夏雨

103、冷月娆ヽ由命四个字低调有内涵的网名。

104、->尐爷、|;->尛姐、

105、                        复古       ∝                                   ∝

106、雅青园艺店

107、好像忘了呢/

108、忧歌浅落

109、花之缘园艺店

110、爱笑

111、烟花

112、徒醉了清风

113、 ☆花花姑娘☆

114、两个字网名有气质的

115、抛之一切

116、二是各地举办的户外汉服雅集活动，包括穿汉服过传统节日、穿汉服祭祀先贤等，不仅频次不断增加，规模也逐年扩大，有些汉服活动还实现了惯例化、恒常化。例如，从2013年起，江阴汉服协会组织的公祭“江阴三公”活动，定于每年农历8月21日和清明进行；2012年端午期间，深圳的锦绣中华汉服深圳活动虽严格限制人数，报名参加者依然超过200多人；2013年“广州汉服”举办的南海神庙“波罗诞”汉服展演，据说前来观礼者累计达数万人次；近几年成都的端午汉服活动，参加人数也是每年都在增加。

117、叙写、那段情

118、二  汉服活动中“汉服”的建构性

119、临楚、萃楚、瞳蔚、兰南、初凊、凊之、初樰、呓之、寐呓、未呓、笑呓、乍见、未嗔、顾吁、深西、简蔚、深沐、可笑、嫑忘、再顾、惊鸳、还爱、孤辰、鱼妹、知所、奈何、别摆、素沐、歌南、简辞、兰城、矜苏、薄西、络离；

120、涵，海，娜，元，伟，宏，军，琪，美，给，祖，菲，依，特，孜，阿，丽，尔，古。取个静心的网名。

121、以网络上的汉服虚拟社区为基地、为论坛、为阵地反复展开的汉服论战，总是以本质主义为导向、为特点、为归宿。这多少与复兴汉服的思潮最先是在海内外一些网络论坛(如天涯论坛)的极端民族主义氛围中得以滋生有关，开始时它只是作为对某些异族匿名网友的极端民族主义言论的“刺激反应”而出现的。与之形成鲜明对照的是，汉服运动在“离线”状态亦即在现实的社会公共空间，在同袍们的穿着实践中，却始终具有明显的建构性、变通性和通融性，并没有多么极端，也鲜有激进行为。同袍们的户外服装活动是较为温和的，他们的社会文化实践，尤其是其各种策略、举措和活动方式充满了建构主义的变通。建构主义倾向于认为事物所内涵或承载的意义并没有不变的本质，不仅形式，就连意义也都是在特定的历史条件下或社会背景中被各种力量的当事人所选择、认定、分类、附会、粘贴甚或拼凑而成的。意义是在事物发展的过程之中逐渐被附丽、追加或阐释的。之所以说同袍们在汉服社团户外活动中的行为是建构主义的，乃是因为大多数在现实社会生活中或公共空间里的汉服穿着及展示行为，若仔细分析其具体的操作实践或活动细节，均不难发现同袍们并不拒绝临时的变通和应景的建构。汉服运动试图在当代中国复兴某种意义上已是古装的服装，它面临的诸多挑战、问题和困扰，大都和当代中国社会的实际现状有关。汉服运动是在和现实社会的对话、博弈和抗争中，在不被理解，甚或被误解、曲解的大环境中，既坚持一些在他们看来是不能让步的基础理念，也不断作出变通和调适，采用多种多样的路径和几乎是一切可能的方式，并由此取得了进展。

122、丿为情丶所困

123、时间总嘲笑涐的痴心妄想°

124、回忆着回忆不起的回忆

125、能不能借个安心的微笑ミ

126、           Ans﹏柔芮           Qst﹏桀卡

127、舟自横。

128、暮日红颜                     少年的泪不及海水蓝°  

129、撕心裂肺的心痛蓦然的升起。

130、裙摆

131、有沵的时候,我与世隔绝ゞ

132、久伴之魂

133、我坚信，他们不会走远。

134、小手冰凉忒多了点儿吧

135、#沵旳高傲刺伤了硪旳灵

136、青丝一夜走

137、绾起梨花月

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