1、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
2、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
3、语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采,便会显得粗野,反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备,才称得上是君子。
4、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》(孔子最经典的励志句子)。
5、此语出于《论语·卫灵公篇》。欲:想做的事;勿:不要;施:强加。自己不想做的事情,不要强加给别人。
6、 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
8、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
9、 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
10、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
11、语出春秋·孔丘《论语·学而》:“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说;要广泛地爱护众人,还要亲近众人中有仁德的人。
12、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。———林则徐
13、 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
14、 解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
15、22:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。《论语·子路》
16、译文:孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”
17、(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
18、解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
19、解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
20、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
21、 学如不及,犹恐失之。——《论语·秦伯》
22、(所谓"等待亦是一种力量",当人们遭逢冤情或受到贬抑时,要懂得"冷静"和"等待",亦耐心争取。)
23、 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
24、语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天,然后才会知道松柏是最后凋亡的。
25、 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
26、 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
27、 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
29、31:子曰:“人而无信,不知其可也。”《论语·为政》
30、 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
31、45:天生德于予,桓雎其如予何?孔子《论语》
32、11:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《论语·为政》
33、语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己,为人家做事情是否尽心竭力,和朋友交往有没有守诚信,老师传授的知识,有没有熟练掌握。
34、解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
35、 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
36、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
37、 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
38、 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
39、 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
40、 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
41、孔子经典的10句话,每一句都会背,影响中国几千年。
42、(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
43、58:三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子《论语》
44、 善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
45、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
46、译文:叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。”
47、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
48、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
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