老子十句名言警句

1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

2、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ——老子

3、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子 《道德经》(老子十句名言警句)。

6、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

7、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》(老子十句名言警句)。

8、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

10、　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。

12、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

14、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

16、　　 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

18、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

19、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

20、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

21、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

22、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 ——老子 《老子·俭欲第四十六》

23、可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的道；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的名。无，是天地的开始；有，是万物的根源。

24、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》

25、·我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

26、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

28、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

29、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

30、遂，成功。天，指天然。道，指规律。所要努力实现的功业已经成功，便急流勇退，这是自然规律。做人要懂得见好就收，在人生的路途上作一个优美的转身比什么都好。其意是在劝勉世人千万不要贪恋富贵权位，大功告成之日就应该当机立断，从权势富贵的世俗圈内退出，回归自然，做一个逍遥自在的人；之所以要立功做大事，那只是为了证明自己有这个能力，而不是为了权位或富贵。

31、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

32、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

33、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

34、上善若水，水善利万物而不争。 ——老子 《道德经》

35、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

37、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

38、出自先秦《老子》第十七章。信，诚信。足，够。焉，句末语气助词。诚信不够，就会产生彼此不信任的事情。此言诚信来不得半点虚假，人与人之间的信任是建立在彼此诚实相待的基础之上的。

39、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

41、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

42、·天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

43、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

46、希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。

47、此句治理大国，要像烹小鱼儿。如何治理一个大国？这也是一个讨论了成千上万的古老话题，只要国家存在一天，如何治国就是一个无法逃避的话题，每个人都有责任贡献出自己的思想和智慧。

48、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。

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